Thứ Năm, 14 tháng 4, 2016

Khi lãnh tụ thuộc về nhân dân

NGỌC VIỆT

  
(GDVN) - Chấm dứt xử lý nội bộ là một trong những phương cách làm lành mạnh hoá bộ máy công quyền, đảm bảo niềm tin của nhân dân vào chế độ, vào nhà nước.

BBC ngày 11/4 đưa tin, một tranh cãi hiếm hoi giữa những thành viên của gia đình họ L‎ý khiến người dân nóng lòng và cũng tham gia tranh luận về chuyện ngày giỗ đầu của người sáng lập Singappore Lý Quang Diệu sẽ được tổ chức như thế nào.
Gia đình họ Lý tỏ ra đoàn kết ở bên ngoài, nhưng trong những ngày qua em gái của Thủ tướng Lý Hiển Long, Lý Vĩ Linh, một bác sĩ kiêm nhà báo đã công khai chỉ trích anh trai mình tổ chức lễ giỗ đầu quá lớn, lợi dụng tiếng tăm của người cha quá cố vì mục đích cá nhân.
BBC trích dẫn lời của bà Lý Vĩ Linh đăng trên Facebook vào dịp giỗ đầu ông Lý Quang Diệu, ngày 23/3: "Mọi sự tôn thờ chỉ đem lại kết quả ngược lại và khiến các thế hệ người Singapore sau này nghĩ mọi hành động của cha tôi chỉ nhắm tới vinh quang hoặc để lập ra một triều đại."
Trước phản ứng của em gái, Thủ tướng Lý Hiển Long đã lên tiếng về hành động của mình: “Tưởng nhớ về người quá cố và ngẫm nghĩ về những gì họ đã làm đối với người ở lại là một việc làm ý nghĩa. Điều này càng có ý nghĩa hơn gấp nhiều lần khi người đó là cố Thủ tướng Lý Quang Diệu”.
Cố Thủ tướng Singapore Lý Quang Diệu trong lòng dân Singapore, ảnh: edunloaded.com.
Và ông Lý Hiển Long đã khẳng định: "Chế độ coi trọng nhân tài là giá trị cơ bản của xã hội Singapore. Cá nhân tôi, đảng Hành động Nhân dân (PAP) hay công chúng Singapore sẽ không chấp nhận ý kiến đó", theo The Straits Times ngày 10/3.
Trước thông tin khá nhạy cảm này, dư luận Singapore đã có nhiều ý kiến trái chiều nhau về sự kiện tưởng nhớ cố thủ tướng Lý Quang Diệu.
Mohammad Nizam Abdul Kadir, một người viết trên Facebook rằng: "Nếu ông Lý Quang Diệu đã không muốn sự sùng bái thì chúng ta không nên làm. Ông ấy đã làm quá nhiều cho Singappore, hãy để ông ấy yên nghỉ.”
Carol Sim, một người dân khác viết: “Bà Lý Vĩ Linh đã quên mất rằng ông Lý Quang Diệu không chỉ thuộc riêng của bà ấy, mà ông thuộc về nhân dân. Chúng tôi tôn trọng cách tưởng nhớ yên bình của bà ấy về cha mình. Nhưng chắc chắn, bà ấy không thể ngăn cản người dân mong muốn những cách tưởng niệm khác."
Chứng tỏ mỗi người có một suy nghĩ khác nhau và ai cũng có lý của mình.
Tuy nhiên, với cá nhân người viết thì phía sau phản ứng của bà Lý Vĩ Linh, của ông Lý Hiển Long và những người yêu qúy cố Thủ tướng Lý Quang Diệu về lễ tưởng niệm nhân ngày giỗ đầu của ông, chúng ta thấy nổi lên vấn đề gì mới là điều quan trọng.
Bản chất của vấn đề đó có lợi gì cho sự phát triển của xã hội Singapore, thậm chí các quốc gia khác có học hỏi được gì từ việc “tranh cãi” ấy?
Công đức và công trạng
Hầu hết các bậc vĩ nhân nhất là những người có công lập quốc, khi bắt đầu sự nghiệp vì dân của mình đều không nghĩ đến vệc được tung hô khi công thành danh toại, hay được đúc tượng đồng khi rời xa trần thế về cõi vĩnh hằng. Và cũng chính nhân cách ấy, tính cách ấy làm cho họ trở thành những bậc vĩ nhân trường tồn với hậu thế.

Lựa chọn ngôn ngữ - tầm nhìn vượt thời đại của Lý Quang Diệu

Những lãnh tụ hay những nhà lãnh đạo có tài năng, có tầm đều nhìn nhận việc làm cho dân cho nước là niềm tự hào, là vinh hạnh của mình.
Hình ảnh người lãnh đạo được tồn tại trong lòng dân là thành công lớn nhất của người lãnh đạo.
Lãnh tụ nhân dân hay người lãnh đạo của nhân dân là một danh hiệu không được phong tặng qua các thủ tục hành chính nhà nước, nhưng cao quý hơn mọi danh hiệu.
Những con người ấy, những nhà lãnh đạo tài năng ấy khi làm việc hết mình vì dân thì sẽ mãi sống trong lòng dân, dù họ còn ở cõi dương gian hay đã giã từ nơi trần thế.
Niềm vinh hạnh ấy không phải ai làm lãnh đạo cũng có thể có được. Vì vậy đòi hỏi người lãnh đạo luôn phải lấy niềm tin của nhân dân làm gốc rễ cho sự nghiệp của mình, lợi ích nhân dân làm nền tảng cho quyền lực của mình.
Song tư tưởng “tham quyền cố vị” hay tâm lý ta là “khai quốc công thần” là những cám dỗ không phải ai cũng vượt qua được.
Đó cũng chính là khác biệt giữa những nhà lãnh đạo có tầm, có tài năng xuất chúng với những người lãnh đạo tầm thường. Qua đó hình thành nên hai tâm thế của người lãnh đạo khi nghĩ về những gì đóng góp cho xã hội, đó là công đức và công trạng.
      
Những người xem đóng góp của mình cho xã hội là lớn lao, là phải được lịch sử liệt kê và mãi khắc ghi thì đó lại chỉ là những người “tầm thường làm lãnh đạo”. Họ xem công lao của mình là công trạng đối với nhân dân, đối với đất nước. Lịch sử đương đại hay hậu thế phải ghi nhận bằng những danh hiệu, những phần thưởng và những quyền lợi cho họ cùng gia tộc họ.

Từ những suy nghĩ đó, những người lãnh đạo tầm thường ấy đo đếm công trạng qua những bảng liệt kê thành tích và trao đổi những công trạng ấy bằng sự tung hô khi họ còn tồn tại nơi dương thế, bằng sự thần thánh hoá khi họ về cõi vĩnh hằng.
Cũng từ đó mà tượng đồng của nhiều lãnh tụ được đặt ở khắp mọi nơi mà họ được tuyên dương công trạng.
Ba Lý Vĩ Linh cùng cha mẹ mình – cố Thủ tướng Singapore Lý Quang Diệu và phu nhân. Ảnh: BBC.
Và khi hậu thế tuyên dương công trạng của cá nhân bậc tiền bối thì cũng không quên nhắc nhở thế hệ tiếp theo ghi nhớ công trạng của họ. Cứ như thế một chế độ chính trị - xã hội lấy tôn vinh công trạng của cá nhân người lãnh đạo làm nền tảng của đạo lý “ăn quả nhớ kẻ trồng cây” sẽ tồn tại, và tôn sùng lãnh đạo trở thành truyền thống – sùng bái cá nhân – là một sự nguy hại cho tiến bộ xã hội.
History Libya đã viết: “Từ năm 1972, khi Gaddafi thôi giữ chức Thủ tướng, ông lại được gán các danh hiệu "Người hướng dẫn cuộc Cách mạng Vĩ đại tháng 9 đầu tiên của Đại dân quốc Nhân dân Xã hội chủ nghĩa Ảrập Libya" hay "Lãnh đạo và Người hướng dẫn Anh em của cuộc Cách mạng" trong các văn kiện của nhà nước và báo chí chính thức của Libya”, theo tài liệu của Bộ Ngoại giao Mỹ tháng 11/2005.
Đây có thể được xem là đỉnh điểm của tệ sùng bái cá nhân đối với lãnh đạo trên thế giới.
Tuy nhiên, có nhiều lãnh đạo lại xem việc nắm giữ quyền lực là nhận lãnh trách nhiệm của sự uỷ nhiệm nhân dân, không phải là đặc ân để từ đó hình thành nên những đặc quyền đặc lợi.
Khi làm việc, họ thực hiện tốt nhất cơ chế thực thi quyền lực nhân dân, đảm bảo niêm tin nhân dân luôn bền vững, sức mạnh lòng dân là nền tảng của chế độ phục vụ lợi ích nhân dân.
Những người lãnh tụ nhân dân ấy, những nhà lãnh đạo của nhân dân ấy xem công lao của mình đối với nhân dân, đất nước là công đức của cha ông, là hồng phúc của dân tộc. Họ không liệt kê thành tích của cá nhân mình mà họ cho rằng, đó là thành quả của toàn dân, có được là một phần nhờ vào công đức của cha ông và hồng phúc của dân tộc. 
Vì vậy, công lao ấy có cả của thế hệ hiện tại, có cả của những thế hệ đã ngã xuống vì độc lập dân tộc, do đó những thế hệ tiếp theo phải khắc ghi ơn đức của cha ông để hồng phúc của dân tộc ngày càng được vun bồi.

Tổ quốc là sức mạnh

Những nhà lãnh đạo tài năng xuất chúng, góp công lớn tạo nên những kỳ tích vĩ đại của dân tộc nhưng họ chỉ xem mình là người tập hợp sức mạnh của lòng dân để làm nên những kỳ tích ấy mà thôi. 
Sẽ không ai phản đối nhận định rằng, đất nước Singapore trở thành một trong những nơi đáng sống nhất hành tinh như hiện nay là nhờ công lao của cố Thủ tướng Lý Quang Diệu.
Nhưng BBC đã cho biết: “Khi còn sống, ông Lý Quang Diệu không chủ trương sùng bái cá nhân, từ chối dựng tượng hay khu tưởng niệm mang tên mình và thậm chí còn muốn phá bỏ ngôi nhà mình từng ở vì lo sợ nơi đây sẽ trở thành miếu thờ”.
Lý Quang Diệu đã đi vào ngôi nhà của những huyền thoại chính thế giới với những gì mà ông mang lại cho đất nước Singapore bằng tài năng xuất chúng của mình. Đó là bài học cho nhiều quốc gia trên thế giới trong quá trình xây dựng và phát triển đất nước.
Lý Quang Diệu được nhiều người dân cũng như nhiều nhà lãnh đạo trên thế giới ngưỡng mộ, ông đã trở thành lãnh tụ nhân dân tại Singapore.
Vì vậy, việc nhân dân Singapore tổ chức lễ tưởng niệm ông Lý Quang Diệu nhân giỗ đầu của ông là tuỳ vào cảm nhận của mỗi người về công đức, về hình ảnh của cố lãnh tụ vĩ đại của họ.
Chính phủ Singapore cũng là một thực thể ra đời nhờ công đức của ông Lý Quang Diệu nên cũng có cách thức thể hiện của mình. Song không qua đó mà thần thánh hoá tên tuổi của cố lãnh tụ, bởi điều đó có thể khiến cho ông trở nên tầm thường và hoàn toàn trái với ý nguyện của ông lúc sinh thời. 

Giải quyết tốt mâu thuẫn gia đình sẽ giúp đoàn kết xã hội

Dư luận bất ngờ về bà Lý Vĩ Linh vì hành động “vạch áo cho người xem lưng”, khi bà bày tỏ công khai trên mạng xã hội về mâu thuẫn của bà với anh trai, xung quanh cách thức tổ chức lễ tưởng niệm cho cha mình trong ngày giỗ đầu của ông.
Những lời lẽ gay gắt của bà Lý Vĩ Linh khiến cho nhiều người lo lắng sẽ ảnh hưởng đến hình ảnh của ông Lý Hiển Long trong vai trò Thủ tướng Singapore đương nhiệm.

Huyền thoại cũng chỉ là hoài niệm

Có nhiều người cho rằng, có thể bà Lý Vĩ Linh bị dồn nén mâu thuẫn lâu ngày nên nay có cơ hội là bùng phát.
Có người cho rằng bà Lý Vĩ Linh quá nóng vội nên có hành động sốc nổi, làm ảnh hưởng đến sự nghiệp của anh mình và không tránh khỏi ảnh hưởng đế việc điều hành và quản lý xã hội của chính phủ đương nhiệm.
Đặc biệt, có nhiều người còn nhận định rằng, hành động của bà Lý Vĩ Linh sẽ giúp cho lực lượng đối lập tại Singapore khai thác để làm lợi cho mục đích chính trị của mình.
Bởi lẽ hiện nay vị thế của họ còn quá khiêm tốn, trong khi chính phủ của Thủ tướng Lý Hiển Long không có nhiều khiếm khuyết đến mức khiến cho dân chúng Singapore có thể suy giảm niềm tin.
Tuy nhiên, theo ngưới viết thì việc thể hiện thái độ của bà Lý Vĩ Linh không phải là kết quả của suy nghĩ nóng vội hay là hành động bộc đồng, thiếu suy xét. Ngược lại, có lẽ bà Lý Vĩ Linh đã tính toán chi tiết cho hành động của mình và điều đó có lợi cho Thủ tướng Lý Hiển Long – anh trai bà.
Đây được xem là kết quả trong cách thức dạy dỗ và thể hiện quan điểm của cố Thủ tướng Lý Quang Diệu đối con cái của mình.
Khi mâu thuẫn của gia đình, đặc biệt là những gia đình có vận mệnh gắn liền với vận mệnh quốc gia được công khai, thì việc “đóng cửa bảo nhau” sẽ không còn nữa.
Và hiện thái độ mâu thuẫn của các thành viên trong gia đình được công khai thì người dân có thể thể hiện thái độ cũng như nêu ý kiến, góp ý cho việc giải quyết mâu thuẫn. Nghĩa là gia đình - nền tảng của xã hội đã có thể giải quyết mâu thuẫn bởi định hướng của xã hội.

Khi không còn “đóng cửa bảo nhau” thì đó cũng sẽ hạn chế tình trạng “xử lý nội bộ”, tình trạng mà ai cũng nhận ra đó là biểu hiện của tệ nạn bao che khuyết điểm, dung túng cho nhau trong những cơ quan công quyền. Và “xử lý nội bộ” là “nguyên nhân của mọi nguyên nhân” gây nên nguy hại cho đất nước, cho xã hội.

Gắn kết gia đình và xã hội là một trong những thành quả mà ông Lý Quang Diệu để lại cho đất nước Singapore phồn thịnh ngày nay. Ảnh: The Straits Times.
Tình trạng cán bộ tham nhũng cũng có nguồn gốc từ xử lý nội bộ, tình trạng cán bộ “ngồi nhầm ghế” cũng có nguyên nhân từ xử lý nội bộ và tình trạng kéo bè kết cánh cũng có nguyên nhân từ xử lý nội bộ mà ra.
Như vậy, chấm dứt xử lý nội bộ là một trong những phương cách làm lành mạnh hoá bộ máy công quyền, đảm bảo niềm tin của nhân dân vào chế độ, vào nhà nước.
Khi một cán bộ công quyền sai lầm được xừ lý công khai thì họ vẫn còn có cơ hội trở lại với công việc của mình nếu họ biết sửa sai và thể hiện được tài năng. Tuy nhiên, một cán bộ có sai lầm nhưng bị giấu nhẹm bởi xử lý nội bộ thì niềm tin của nhân dân sẽ mất đi, trong khi người cán bộ đó sẽ không thể làm việc hiệu quả, dù có sửa chữa được sai lầm hay không.
Như vậy, việc công khai mâu thuẫn gia đình của của bà Lý Vĩ Linh có tác động rất lớn tới cách thức giải quyết công việc của chính phủ đương nhiệm và qua đó sẽ giúp cho quyền lực của ông Lý Hiển Long vững vàng hơn, chứ không phải làm ảnh hưởng xâu tới vị thế của ông.
Xã hội Singapore sẽ tốt lên, người dân Singapore sẽ củng cố niềm tin hơn nữa vào chế độ.
Người viết cho rằng, nếu việc giải quyết mâu thuẫn giữa nhà lãnh đạo Kim Jong-un của đất nước Triều Tiên với anh trai của minh là Kim Jong-nam giống như cách thể hiện quan điểm của của anh em nhà họ Lý tại Singapore, thì có thể chính quyền tại Triều Tiên sẽ vững mạnh, xã hội Triều Tiên sẽ cởi mở và phát triển, niềm tin của nhân dân vào chế độ sẽ bền vững.
Nói tóm lại, việc bà Lý Vĩ Linh thể hiện thái độ không hài lòng với cách thức mà chính phủ của Thủ tướng Lý Hiển Long anh trai bà, xung quanh việc tổ chức tưởng niệm cố Thủ tướng Lý Quang Diệu cha bà nhân giỗ đầu của ông, là một vấn đề gia đình nhưng mang tính cảnh báo xã hội.
Việc anh em họ Lý nêu quan điểm của mình trong một vấn đề nhạy cảm thể hiện họ rất nhân văn trong cách tiếp cận vấn đề gia đình – xã hội.
Cố Thủ tướng Lý Quang Diệu đã nắm quyền cách đây 57 năm, ông đã rời đỉnh cao quyền lực cách đây 26 năm và ông đã rời xa người dân Singapore hơn 1 năm nay. Nhưng những gì ông để lại cho đất nước Singapore thật đáng ngưỡng mộ, trong đó có nền tảng giáo dục gia đình gắn liền với xã hội mà các con ông đang thể hiện hôm nay.
Ông Lý Quang Diệu chính là vị lãnh tụ nhân dân tại Singapore – một đảo quốc hoá rồng nhờ công đức của ông, nhưng ông lại chưa bao giờ nhận mình có công lao như vậy.
(trích báo Giáo dục Việt Nam)

Thứ Ba, 12 tháng 4, 2016

“Thăm dò” dầu khí hay “thăm dò” ý chí Việt Nam?

(Dân trí) - Việc Trung Quốc đưa giàn khoan 981 vào Việt Nam đúng vào thời điểm Quốc hội nước ta đang hoàn tất bộ máy Nhà nước có “ý tứ” gì? Nói một cách khác, có hay không “phép thử”, “thăm dò” đối với bộ máy lãnh đạo mới của Nhà nước Việt Nam?
 >> Những chiêu trò quen thuộc của Trung Quốc
 >> Truyền thông Đức đưa tin về cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc của người Việt
 >> Ngoại trưởng G7 phản đối các hành động khiêu khích ở Biển Đông


(Kiều bào ở Đức biểu tình phản đối Trung Quốc)
(Kiều bào ở Đức biểu tình phản đối Trung Quốc)
Những ngày qua, Trung Quốc lại một lần nữa đưa giàn khoan 981 vào vùng biển ngoài cửa Vịnh Bắc Bộ, nơi hai nước đang tiến hành đàm phán phân định.
“Theo thông tin từ các cơ quan chức năng Việt Nam, từ tối ngày 3/4/2016, giàn khoan Hải Dương 981 của Trung Quốc đã di chuyển đến vị trí có tọa độ 17º3’12 Bắc - 110º04’18 Đông để tác nghiệp. Đây là khu vực ngoài cửa Vịnh Bắc Bộ mà Việt Nam và Trung Quốc đang tiến hành đàm phán phân định". Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Hải Bình cho biết.
Ngay lập tức, Chính phủ Việt Nam lên tiếng kiên quyết phản đối đồng thời yêu cầu Trung Quốc rút ngay giàn khoan Hải Dương 981 ra khỏi khu vực này.
Đại diện Bộ Ngoại giao Việt Nam đã gặp đại diện Đại sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội để trao công hàm phản đối.
Việc tàu thuyền Trung Quốc ngang ngược xâm phạm chủ quyền Việt Nam là chuyện không mới. Riêng đối với giàn khoan Hải Dương 981, kể từ lần đầu tiên (tháng 5/2014), đây là lần thứ 3 Trung Quốc đưa “con ngáo ộp” Hải Dương 981 xâm phạm Biển Đông của nước ta.
Có một điều không khó nhận thấy, trong mỗi lần như vậy, phía Trung Quốc đều tính toán rất kỹ tính mục đích qua những âm mưu thâm hiểm.
Vậy việc Trung Quốc đưa giàn khoan 981 vào Việt Nam đúng vào thời điểm Quốc hội nước ta đang hoàn tất bộ máy Nhà nước có “ý tứ” gì? Nói một cách khác, có hay không “phép thử”, “thăm dò” đối với bộ máy lãnh đạo mới của Nhà nước Việt Nam?
Nếu có điều đó, xin họ không phải “thăm dò” mà đã có câu trả lời ngay lập tức.
Đó là triều chính hay thể chế có thể thay đổi nhưng lòng yêu nước và tinh thần bất khuất của mỗi người dân Việt Nam là bất biến.
Không có bất cứ ai, từ người dân thường đến mỗi vị lãnh đạo cao nhất biết run sợ với ngoại xâm. Không một thể chế nào khiếp nhược với quân xâm lược.
Lòng yêu nước, quyết tâm bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ và tinh thần bất khuất chống giặc ngoại xâm đã trải dài hàng nghìn năm nay ở mảnh đất này.
Một khi bờ cõi bị xâm lăng thì muôn người như một, sẵn sàng hi sinh tài sản, tính mạng của mình để bảo vệ non sông, đất nước.
Tại kỳ họp 11, Quốc hội XIII này, nhiều ĐB đã lên tiếng yêu cầu có biện pháp mạnh mẽ.
Tại Berlin, ngày 9/4, nhiều người Việt tại CHLB Đức đã biểu tình phản đối các hành động phi pháp, hiếu chiến của Trung Quốc ở Biển Đông đã thu hút sự chú ý của các hãng truyền thông lớn tại Đức.
Trước đó ít ngày, kiều bào ta ở Nhật Bản, Hàn Quốc cũng xuống đường biểu tình phản đối hành động này của Trung Quốc.
Ngay ngày hôm qua (11/4), các ngoại trưởng của nhóm G7 cũng đã bày tỏ sự phản đối mạnh mẽ đối với các hành động khiêu khích ở Biển Đông và Hoa Đông, nơi Trung Quốc có các tranh chấp chủ quyền với một loạt quốc gia trong đó có Philippines, Việt Nam và Nhật Bản.
“Chúng tôi bày tỏ sự phản đối mạnh mẽ đối với bất kỳ hành động khiêu khích đơn phương hay ép buộc, hăm dọa nào, vốn có thể thay đổi nguyên trạng hoặc làm gia tăng căng thẳng”, Reuters dẫn tuyên bố của các ngoại trưởng G7.
Với dân tộc Việt Nam, Trung Quốc cần đọc lại những áng hùng văn trong lịch sử, từ Lý Thường Kiệt với “Nam quốc sơn hà Nam Đế cư”, Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn với “Nửa dêm vỗ gối, ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa…” đến Quang Trung Nguyễn Huệ “Đánh cho biết nước Nam ta có chủ”...
Những kẻ bán nước, hại dân như Trần Ích Tắc, Lê Chiêu Thống sẽ mãi mãi chịu sự nguyền rủa của cả non sông.
Vì thế, Trung Quốc phải “chấm dứt ngay các hoạt động vi phạm chủ quyền của Việt Nam tại hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, nghiêm túc tuân thủ luật pháp quốc tế, nhất là Công ước Liên hợp quốc về Luật Biển năm 1982 cũng như Tuyên bố về ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC), không có thêm các hành động làm phức tạp tình hình ở Biển Đông" như yêu cầu Người Phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam.
Còn nếu với “bài toán thăm dò”, hãy nhớ lòng yêu nước và tinh thần bất khuất của người Việt Nam không có lúc nào cần “thăm dò” hay “phép thử”.
Bùi Hoàng Tám
(trích báo Dân trí)

Thứ Hai, 11 tháng 4, 2016

Những mưu đồ nguy hiểm đằng sau giàn khoan 981

HỒNG THỦY

  
(GDVN) - Dường như Trung Quốc muốn gây sức ép với Việt Nam: Chấp nhận "trạng thái bình thường mới" ở Biển Đông; Không quá gần Mỹ; Không được kiện.

Tối 3/4, giàn khoan 981 Trung Quốc di chuyển vào khu vực cửa vịnh Bắc Bộ, nơi Việt Nam và Trung Quốc vẫn đang trong quá trình đàm phán phân giới để tác nghiệp bất hợp pháp. Ngày 7/4, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam ông Lê Hải Bình tuyên bố:
"Việt Nam kiên quyết phản đối và yêu cầu Trung Quốc hủy bỏ kế hoạch khoan giếng và rút ngay giàn khoan Hải Dương 981 ra khỏi khu vực này, không có thêm các hành động đơn phương làm phức tạp thêm tình hình và có những đóng góp thiết thực cho hòa bình, ổn định ở Biển Đông".
Ông Lê Hải Bình lưu ý, Việt Nam bảo lưu tất cả các quyền và lợi ích pháp lý đối với khu vực này bằng tất cả các biện pháp hòa bình được luật pháp quốc tế cho phép để bảo vệ các quyền và lợi ích hợp pháp đó. 
Hồng Lỗi, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Trung Quốc. Ảnh: The Iran Project.
Tuy nhiên ngày 8/4, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Trung Quốc Hồng Lỗi tuyên bố Trung Quốc sẽ không rút giàn khoan 981 khỏi vị trí đang hạ đặt hiện nay. Hồng Lỗi tuyên bố vị trí hạ đặt 981 hiện tại thuộc cái gọi là "chủ quyền không tranh cãi" của Trung Quốc.
3 cái bẫy pháp lý nhằm vào Việt Nam
Vị trí Trung Quốc hạ đặt bất hợp pháp giàn khoan 981 ở khu vực cửa vịnh Bắc Bộ nơi Việt Nam và Trung Quốc còn đang đàm phán, chưa phân định ranh giới biển hiện nay rất gần với vị trí Trung Quốc hạ đặt 981 từ ngày 17/5 đến 7/7 năm ngoái. Tính chất và thủ đoạn 2 sự kiện này tương tự nhau.
Tiến sĩ Trần Công Trục, nguyên Trưởng ban Biên giới Chính phủ đã có bài phân tích chi tiết trên Báo Điện tử Giáo dục Việt Nam về cái bẫy pháp lý trong vụ Trung Quốc hạ đặt trái phép 981 ở vùng chồng lấn chưa phân định, toàn bộ nội dung bài viết TẠI ĐÂY. Chúng tôi xin lược lại có 3 cái bẫy chính.
Thứ nhất, tạo cảm giác "mặc nhiên thừa nhận" cái gọi là đường trung tuyến giả định để dư luận tin rằng, nhìn bằng mắt thường thì vị trí Trung Quốc hạ đặt 981 năm nay nằm lệch về phía Đông đường này, theo suy luận thông thường là khu vực đó "thuộc về Trung Quốc". 

Thông điệp lạ từ chuyến thăm Việt Nam của ông Thường Vạn Toàn

Trong khi trên thực tế dường như hai bên vẫn chưa thống nhất nguyên tắc lấy phương pháp đường trung tuyến để xác định ranh giới. Mặt khác, nếu khiến đối phương mặc nhiên hiểu rằng tồn tại một cái gọi là "đương trung tuyến giả định", Trung Quốc sẽ rất có lợi khi đàm phán.
Còn theo quy định của Công ước Liên Hợp Quốc về Luật Biển 1982 (UNCLOS), không có bất cứ quy định nào nói đến đường trung tuyến theo nghĩa được coi là giới hạn tạm thời để phân biệt vùng biển của bên này hay bên kia.
Điều 15 UNCLOS chỉ quy định về đường trung tuyến trong hoạch định ranh giới giữa LÃNH HẢI hai nước có bờ biển liền kề hoặc đối diện, chứ không phải dành cho vùng đặc quyền kinh tế.
Thứ hai là vấn đề chủ quyền quần đảo Hoàng Sa. Phát biểu của Hồng Lỗi rất lập lờ hòng giăng bẫy chúng ta khi nói, vị trí hạ đặt giàn khoan 981 nằm trong "vùng biển do Trung Quốc quản lý hoàn toàn không có tranh chấp". Vấn đề mập mờ nằm ở khái niệm "vùng biển do Trung Quốc quản lý".
Nếu Việt Nam không phản đối, sau này rất có thể Trung Quốc sẽ lật ngược vấn đề, vị trí hạ đặt giàn khoan 981 là nằm trong "vùng đặc quyền kinh tế Tây Sa", tức quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam đang bị Trung Quốc chiếm đóng bất hợp pháp, mà Việt Nam không phản đối là Trung Quốc coi như nghiễm nhiên thừa nhận Hoàng Sa thuộc chủ quyền của họ.
Cũng với âm mưu mập mờ khái niệm này để lừa Việt Nam thừa nhận cái gọi là "vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý" của Hoàng Sa, mà theo UNCLOS, cả Hoàng Sa lẫn Trường Sa không thể có 200 hải lý vùng đặc quyền kinh tế.
Trung Quốc đã tìm cách bóp méo UNCLOS bằng cách áp đặt Điều 47 cho cả Hoàng Sa và Trường Sa hòng hiện thực hóa đường lưỡi bò. Đó là cái bẫy thứ 3.
Vị trí Trung Quốc hạ đặt bất hợp pháp giàn khoan 943 và giàn khoan 981 ngoài vùng chồng lấn cửa vịnh Bắc Bộ có thể là một cái bẫy pháp lý. Ảnh đồ họa: Học giả Song Phan từ Sydney, Úc.
Thời điểm nhạy cảm
Nếu như năm ngoái, Trung Quốc hạ đặt giàn khoan 981 trong vùng chồng lấn chưa phân định ở cửa vịnh Bắc Bộ đúng thời điểm trước chuyến thăm chính thức đầu tiên của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng sang Hoa Kỳ khoảng 1 tuần, thì năm nay Trung Quốc chọn đúng lúc chuyển giao vị trí lãnh đạo chủ chốt ở Việt Nam, và Tổng thống Mỹ sắp sang thăm Việt Nam để kéo giàn khoan ra gây sự chú ý.
Đa Chiều, tờ báo tuyên truyền của Trung Quốc ở hải ngoại ngày 8/4 cũng lưu ý điều này, Bắc Kinh đã chọn đúng lúc chuyển giao lãnh đạo ở Việt Nam để kéo 981 ra cửa vịnh Bắc Bộ. Đa Chiều dẫn nguồn The Washington Post nhận định, động thái này của Bắc Kinh là dấu hiệu mới cho thấy quan hệ Trung - Việt trên Biển Đông đang tiếp tục xấu đi.
Tờ báo cũng dẫn bình luận của Reuters nhấn mạnh, đây là lần thứ 2 trong năm 2016 Trung Quốc kéo giàn khoan 981 ra cửa vịnh Bắc Bộ đúng thời điểm Việt Nam chuyển giao lãnh đạo, trong khi các nhà lãnh đạo mới của Việt Nam đều tuyên bố cam kết bảo vệ chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ.
BBC được Đa Chiều thuật lại, cho rằng lập trường và chiến lược của Việt Nam trong vấn đề Biển Đông sẽ không có gì thay đổi sau khi có bộ máy lãnh đạo mới. Những tiếng nói lo ngại đặc biệt trước hành vi leo thang của Trung Quốc trên Biển Đông đang ngày càng nhiều ở Việt Nam.
Âm mưu chính trị đằng sau vỏ bọc hoạt động "kinh tế"
Người viết cho rằng giàn khoan 981 hiện đang được Trung Quốc sử dụng như một công cụ chính trị thay vì hoạt động khai thác kinh tế ở Biển Đông với nhiều mục đích khác nhau như nghi binh, gài bẫy pháp lý, chuyển tải thông điệp răn đe, nắn gân đối phương...

Trung Quốc thuê ngư dân ra Trường Sa 27 ngàn USD 1 tàu, không cần đánh cá

Ngoài tính thời điểm và vị trí hạ đặt như đã phân tích ở trên, thì mục đích và hiệu quả hoạt động kinh tế của 981 gần như không được Trung Quốc quan tâm nhiều, nhất là trong bối cảnh giá dầu xuống thấp như hiện nay.
Nếu như tháng 5/2014, giàn khoan 981 được Trung Quốc sử dụng làm con cờ gây hấn, thu hút chú ý của dư luận để nghi binh cho các hoạt động bồi lấp, xây dựng đảo nhân tạo bất hợp pháp ở Trường Sa thì tháng 7 năm ngoái là nhằm chuyển tải "thông điệp nào đó" đến Việt Nam trong quan hệ với Hoa Kỳ trước thềm chuyến thăm có tính lịch sử của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng.
Còn năm nay, Trung Quốc chọn thời điểm này để kéo giàn khoan ra khu vực chồng lấn có lẽ nhắm tới 3 sự kiện: Chuyển giao lãnh đạo cấp cao ở Việt Nam, Tổng thống Mỹ sắp thăm Việt Nam và Tòa Trọng tài Thường trực PCA sắp ra phán quyết vụ kiện đường lưỡi bò.
Người viết cho rằng, qua động thái này dường như Trung Quốc muốn gây sức ép với Việt Nam: Chấp nhận "trạng thái bình thường mới" ở Biển Đông; Không quá gần Mỹ; Không được kiện Trung Quốc như Philippines đã làm.
Ngoài ra Trung Quốc còn ý đồ, thông điệp nào khác trong động thái này, có phải nghi binh cho các hoạt động khác leo thang ở Biển Đông hay không là cái người Việt cần hết sức tỉnh táo, theo dõi chặt chẽ tình hình và có phản ứng phù hợp. 
Sau khi kéo một loạt vũ khí bao gồm tên lửa phòng không HQ-9, tên lửa chống hạm YJ-62, chiến đấu cơ JH-7, J-11 ra bố trí bất hợp pháp ở Phú Lâm, Hoàng Sa, Đà Nẵng, Việt Nam và lắp đặt ra đa quân sự cao tần ở Châu Viên, Trường Sa, rất có thể 981 lại làm một nhiệm vụ nghi binh, thu hút cho động thái leo thang mới.
Đã có dấu hiệu cho thấy Trung Quốc đang chuẩn bị sẵn sàng đắp đảo nhân tạo ở Scarborough. Còn Đa Chiều ngày 8/4 lưu ý, phán quyết của PCA đang đến gần. Nếu PCA ra phán quyết bất lợi, Bắc Kinh có thể tuyên bố áp đặt đơn phương vùng nhận diện phòng không ở Biển Đông.
Điều này nếu xảy ra sẽ là bước leo thang mới, tuy không dọa được Hoa Kỳ, nhưng lại tạo ra nhiều khó khăn, gây nhiều phiền phức cho các nước khác trong khu vực, đặc biệt là Việt Nam và Philippines.
Hồng Thủy
(Trích báo Giáo dục Việt Nam)

Đừng ép người thái quá!


  
(GDVN) - Giới cầm quyền Bắc Kinh nên nhớ một điều, ép người thái quá thì phản ứng sẽ tương xứng với lực ép.

Trước sự việc Trung Quốc đưa giàn khoan Hải Dương 981 vào Vịnh Bắc Bộ, ngày 5/4, đại diện Bộ Ngoại giao Việt Nam đã gặp đại diện Đại sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội để trao công hàm phản đối.

Ngày 7/4, người Phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam phát biểu:

Từ tối ngày 03/4/2016, giàn khoan Hải Dương 981 của Trung Quốc đã di chuyển đến vị trí có tọa độ 17º3’12 Bắc – 110º04’18 Đông để tác nghiệp. Đây là khu vực ngoài cửa Vịnh Bắc Bộ mà Việt Nam và Trung Quốc đang tiến hành đàm phán phân định.

Việt Nam kiên quyết phản đối và yêu cầu Trung Quốc hủy bỏ kế hoạch khoan giếng và rút ngay giàn khoan Hải Dương 981 ra khỏi khu vực này, không có thêm các hành động đơn phương làm phức tạp thêm tình hình và có những đóng góp thiết thực cho hòa bình, ổn định ở Biển Đông
”.

Phát biểu với báo giới ngay sau khi được Quốc hội bầu làm Thủ tướng, ông Nguyễn Xuân Phúc nêu rõ một trong những ưu tiên trong chỉ đạo điều hành của Thủ tướng là: “Kiên quyết, kiên trì đấu tranh bảo vệ vững chắc độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ quốc gia”.

Còn nhớ, nguyên Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng từng tuyên bố với báo chí nước ngoài: “Việt Nam luôn mong muốn có hòa bình, hữu nghị nhưng phải trên cơ sở bảo đảm độc lập, tự chủ, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ, vùng biển, và nhất định không chấp nhận đánh đổi điều thiêng liêng này để nhận lấy một thứ hòa bình, hữu nghị viển vông, lệ thuộc nào đó”.

Những mưu đồ nguy hiểm đằng sau giàn khoan 981

(GDVN) - Dường như Trung Quốc muốn gây sức ép với Việt Nam: Chấp nhận "trạng thái bình thường mới" ở Biển Đông; Không quá gần Mỹ; Không được kiện.
Chọn thời điểm chuyển giao quyền lực giữa ôngNguyễn Tấn Dũng và ông Nguyễn Xuân Phúc để đưa giàn khoan Hải Dương 981 vào vùng biển chồng lấn đang chờ phân định, giới cầm quyền Bắc Kinh muốn gì?

Điều dễ nhận thấy là giới cầm quyền Trung Quốc chưa bao giờ từ bỏ não trạng thường trực suốt mấy nghìn năm qua là bành trướng lãnh thổ, thôn tính lân bang hay chí ít cũng kiềm chế, khiến các nước này chịu sự kiểm soát của Trung Quốc.

Câu chuyện Bắc Triều Tiên là một ví dụ, khi quốc gia này quyết tâm theo đuổi mục đích phát triển vũ khi hạt nhân, tên lửa đạn đạo tầm xa là ngay lập tức Trung Quốc cùng một số nước khác tung vũ khí trừng phạt kinh tế như cấm nhập khẩu khoáng sản từ Triều Tiên, ngăn chặn không cho Triều Tiên nhập khẩu một số hàng hóa quan trọng như xăng máy bay, các sản phẩm tiền chế của nguyên liệu tên lửa…

Hành động của Trung Quốc vừa đáp ứng yêu cầu của các nước lớn về độc quyền hạt nhân, vừa giảm thiểu nguy cơ tiềm ẩn nếu một lúc nào đó giữa Trung Quốc và Triều Tiên “cơm không lành, canh chẳng ngọt”.

Đối với Việt Nam tình hình lại khác. Việt Nam không phải là Triều Tiên, sức mạnh quân sự của Việt Nam cũng khác Triều Tiên.
Dù không sở hữu vũ khí hạt nhân, Việt Nam vẫn xếp thứ 17/126 quốc gia và vùng lãnh thổ về sức mạnh quốc phòng (chỉ số sức mạnh quân sự toàn cầu được Global Firepower công bố hôm 1/4/2016).

Mỗi năm Trung Quốc nhập khẩu chừng 3 triệu tấn gạo từ Việt Nam, thương mại hai chiều theo công bố từ phía Trung Quốc lên đến gần 100 tỷ USD trong đó phần thặng dư luôn nghiêng về Trung Quốc.
Cấm vận kinh tế với Việt Nam là không thể, nhưng Trung Quốc cũng không muốn Việt Nam ổn định phát triển.

Vậy nên thỉnh thoảng lại dùng các chiêu bài lấn chiếm, khiêu khích khiến Việt Nam buộc phải dành một phần ngân sách đáng kể cho an ninh, quốc phòng, bớt các khoản chi cho phát triển và an sinh xã hội chính là sách lược nhất quán chưa bao giờ thay đổi của Trung Quốc.

Tuy nhiên, người viết cho rằng Trung Quốc chọn thời điểm này đưa giàn khoan Hải Dương 981 vào Vịnh Bắc Bộ lại có những nguyên nhân rất khác so với những gì chúng ta vẫn quan niệm.

Thứ nhất, 
Trung Quốc đang tiến hành cơ cấu lại nền kinh tế, mục tiêu tăng trưởng năm 2016 đặt ra là 6,5 - 6,7% thấp hơn năm 2015 (7%), song song với đó là quá trình cải cách doanh nghiệp nhà nước khiến hàng triệu lao động có nguy cơ mất việc, điều này dẫn tới số cuộc biểu tình của người lao động tăng vọt.

Một tài liệu mà Danviet.vn đăng lại của Trà My – CNN [1] cho thấy số cuộc biểu tình tại Trung Quốc năm 2011 mới là 185 nhưng đến năm 2015 đã là 2726. Điều đặc biệt là các cuộc biểu tình chủ yếu diễn ra ở ven biển phía Đông trải dài từ Bắc xuống Nam, riêng tỉnh Quảng Đông có tới 418 cuộc biểu tình.
Bản đồ biểu tình tại Trung Quốc năm 2015 (Ảnh: nguồn China Labor Bulletin)
Có thể thấy tâm lý bất ổn của người lao động đang bị đẩy lên khá cao khi nhà nước dự kiến sa thải khoảng 1,8 triệu người khỏi các ngành khai khoáng, luyện kim.

Giới cầm quyền Bắc Kinh có lý do lo ngại bởi người lao động Trung Quốc đang dần ý thức được quyền lợi của mình.
Không lấy gì đảm bảo rằng hoạt động tự phát, đơn lẻ hiện nay lại không bùng phát thành một phong trào phản đối rộng rãi, ảnh hưởng nghiêm trọng đến tính chính danh và vị thế độc tôn của giới cầm quyền Trung Nam Hải.

Thứ hai, cơn địa chấn “Hồ sơ Panama” cho thấy Trung Quốc không phải nằm ngoài phạm vi ảnh hưởng, có ít nhất ba Ủy viên thường vụ Bộ Chính trị có người thân bị nêu tên trong hồ sơ này, điều đó cho thấy chiến dịch “đả hổ, đập ruồi, săn cáo” chỉ nhằm đến những đối tượng “có ảnh hưởng” không thuộc ekip chứ không phải là hoàn toàn vô tư.
Điều này đang làm tăng thêm mối ngờ vực trong dân chúng về động cơ thực sự của các vụ bắt bớ nhằm vào các quan chức chóp bu thời gian qua.

Bên cạnh “Hồ sơ Panama” sự liên kết ngày càng chặt chẽ giữa Mỹ, Nhật Bản, Hàn Quốc, Philippines,… đối phó với thái độ hung hăng của Trung Quốc trên Biển Đông cho thấy những sai lầm chiến lược lãnh đạo Trung Quốc đang theo đuổi.

Một số quốc gia vốn rất thận trọng trong “ăn nói” với Trung Quốc như Malaysia, Indonesia cũng đã phải lên tiếng cáo buộc hành vi bành trướng của nước này. Có thể thấy chưa bao giờ Bắc Kinh bị cô lập, bị lên án mạnh mẽ như ngày nay.

Thứ ba, phóng viên BBC ở Bắc Kinh, John Sudworth trong một bài đăng trên Bbc.com [2] cho biết: “Wujie News - một trang tin điện tử do nhà nước kiểm soát - đã đăng tải một bức thư kêu gọi một lãnh đạo Trung Quốc “từ nhiệm khỏi chức lãnh đạo Đảng và Nhà nước”. Theo tác giả, sau khi bức thư xuất hiện đã có tới 20 người bị bắt.

Bài viết có đoạn: “Trương Thiên Phàm, giáo sư luật Đại học Bắc Kinh nói: “Dường như chính quyền đang muốn quay lại thời gian trước, dùng một số chiến thuật mà Mao áp dụng trong cuộc Cách mạng văn hóa chống lại trí thức hay chống lại đối thủ chính trị.

Tuy nhiên, ông cũng nói rằng, ngày nay nhiều người có phương tiện để chống lại việc đàn áp và kiểm soát. Với sự phát triển của Internet, chính quyền sẽ khó buộc người dân phải câm miệng
".

Không khó để thấy Trung Quốc đang phải đối mặt cùng lúc “ba mũi giáp công”: Từ người lao động, từ quốc tế và từ giới tinh hoa trong nước. Vậy nên không khó để nhận thấy giới chóp bu Trung Nam Hải lại một lần nữa áp dụng chiến thuật cũ, tìm cách “xì hơi” áp lực trong nước bằng cách gây hấn với láng giềng.

Việt Nam yêu cầu Trung Quốc rút giàn khoan 981 khỏi cửa Vịnh Bắc Bộ

(GDVN) Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam cho biết, Việt Nam bảo lưu mọi quyền và lợi ích pháp lý của mình đối với khu vực này phù hợp với luật pháp quốc tế.
Hành động đưa giàn khoan Hải Dương 981 vào Vịnh Bắc Bộ lần này không có gì khác là một mũi tên nhằm hai đích.

Nếu Việt Nam phản ứng mạnh, Trung Quốc sẵn sàng đưa các lực lượng tàu cá bán vũ trang, các loại “tàu trắng” đối đầu với tàu chấp pháp của chúng ta, đồng thời lấy cớ kích động tâm lý dân tộc cực đoan trong một bộ phận người Hoa, hướng dư luận vào căng thẳng trên Biển Đông để giảm nhẹ thiệt hại từ sự bức xúc của dân chúng trong nước.

Cùng với đó, hành động này của Trung Quốc cũng nhằm thăm dò phản ứng của Việt Nam khi quá trình chuyển giao quyền lực sắp hoàn tất. Họ hy vọng sẽ có một khoảng trống quyền lực mà họ có thể lợi dụng.

Có điều giới lãnh đạo Trung Quốc dù khôn ngoan, xảo quyệt đến mấy cũng không thể lừa được người Việt bởi trên thế giới, không một dân tộc nào giàu kinh nghiệm chống sự xâm lăng từ Trung Quốc như Việt Nam.

Có thể có nơi, có lúc người Việt buộc phải nhún nhường nhưng đặt lợi ích quốc gia, dân tộc lên trên quyền lợi cá nhân, lợi ích nhóm thì không bao giờ thay đổi.

Giới cầm quyền Bắc Kinh nên nhớ một điều, ép người thái quá thì phản ứng sẽ tương xứng với lực ép. Dù Trung Quốc có giàu đến mấy, có mạnh đến mấy cũng không thể một mình chống lại thế giới. Trong cuộc chiến sinh tồn, sư tử vẫn có thể bị con trâu húc lòi ruột, bài học ấy không phải là chưa từng được cảnh báo.

Biến hình ảnh con gấu trúc hiền lành thành con sói nhe năng múa vuốt là sai lầm tệ hại nhất mà những người ngồi ở Trung Nam Hải phạm phải. Hy vọng họ biết lấy hữu nghị làm trọng, đừng bỏ ngoài tai những lời nói thật.
Tài liệu tham khảo:
(trích báo Giáo Dục Việt Nam)

Chủ Nhật, 10 tháng 4, 2016

Tấm Gương


    
    Tại một ngôi làng nhỏ ở ven biển Ái Nhĩ Lan, có một cặp vợ chồng ngư phủ nghèo, nghèo đến độ trong nhà không có được một cái gương soi mặt.

    Trong làng chỉ vỏn vẹn có một cái quán nhỏ cung cấp lương thức và những gì cần thiết cho việc đánh cá. Một ngày nọ, người chủ quán ngạc nhiên vô cùng khi bắt gặp người ngư phủ già cầm lấy một vật gì đó trong tay, vừa xoay xung quanh, vừa thổn thức. Rồi từ đó, người chủ quán nhận thấy người đánh cá trở lại quán của mình thường xuyên hơn và cũng lập lại ngần ấy động tác. Ráng theo rình rập để lắng nghe những gì người ngư phủ già than thở, người chủ quán mới thấy ông già đưa cái gương soi mặt và thều thào: "Ba ơi, ba ơi".

    Thì ra, cả đời người ngư phủ già chưa bao giờ nhìn thấy mặt mình trong gương. nhìn thấy mặt mình trong gương lần đầu tiên, ông ta tưởng đó là cha của mình.

    Người chủ quán quá cảm động, đã tặng cho ông già tấm gương. Lão hăm hở mang đi, và từ đó, cứ mỗi lần rảnh rỗi, lão đưa tấm gương ra, nhìn vào và nói chuyện với cha mình.

    Tất cả chúng ta đều sống cho một gương mặt. Và gương mặt duy nhất mà chúng ta không bao giờ thấy đó là gương mặt của chính chúng ta. Chúng ta có thể hiểu biết tất cả, nhìn thấy tất cả trừ gương mặt của chúng ta. Và ngay cả trong một tấm gương, chúng ta chỉ nhìn thấy mình theo một hình ảnh đảo lộn. Chúng ta chỉ có thể biết mình, chúng ta chỉ có thể khám phá được chính mình nhờ những người khác và nhờ chính hình ảnh mà họ có thể cho chúng ta thấy.

    Vậy đâu là tấm gương đích thực để chúng ta có thể biết mình hoặc biết mình phải như thế nào?

    Chúng ta đừng vội vã cười hai vợ chồng ngư phủ trong câu chuyện trên đây... Kể từ khi Ngôi Hai nhập thể làm người, có lẽ họ là người có lý, bởi vì họ biết nhìn thấy trong gương một cái gì khác hơn chính mình. Nói như Thánh Phaolô: "Phần chúng ta, chúng ta không che mặt, chúng ta phản chiếu vinh quang của Chúa, như một tấm gương, vì chúng ta được thấy mình biến đổi nên giống hình ảnh ấy, mỗi lúc một rực rỡ hơn, bởi vì quyền phép Thánh Linh của Chúa".

    Mỗi người Kitô phải là tấm gương phản chiếu chính hình ảnh của Ðức Kitô. Cuộc sống của họ phải là một phản ảnh của cuộc sống Ðức Kitô.
    

    Trích sách Lẽ Sống

Thứ Sáu, 1 tháng 4, 2016

Tu Ðâu Cho Bằng Tu Nhà, Thờ Cha Kính Mẹ Mới Là Ðạo Con

   Dương Phủ sinh ra trong một gia đình nghèo. Nhưng ông để hết tâm phụng dưỡng song thân.

    Một hôm, ông nghe nói bên đất Thục có ông Vô Tế đại sĩ. Dương Phủ bèn xin từ biệt song thân để đến thụ giáo bậc hiền triết.

    Ði được nửa đường, ông gặp một vị lão tăng. vị lão tăng khuyên Dương Phủ: "Gặp được bậc Vô Tế chẳng bằng gặp được Phật".

    Dương Phủ hỏi vặn lại: "Phật ở đâu?". Vị lão tăng giải thích: "Nhà ngươi cứ quay trở về, gặp người nào mặc cái áo sắc như thế này, đi đôi dép kiểu như thế này thì chính là Phật đấy".

    Dương Phủ nghe lời quay về nhà. Ði dọc đường, ông chẳng gặp ai như thế cả. Về đến nhà thì đã khuya, Dương Phủ gõ cửa gọi mẹ. Người mẹ mừng rỡ, khoác chăn, đi dép ra mở cửa. Bấy giờ, Dương phủ mới chợt nhận ra nơi mẹ mình hình dáng của Ðức Phật mà vị lão tăng đã mô tả.

    Từ đấy, Dương Phủ mới nhận ra rằng cha mẹ trong nhà chính là Phật.

    Thứ nhất thì tu tại gia
    Thứ hai tu chợ, thứ ba tu chùa.
    Tu đâu cho bằng tu nhà
    Thờ cha kính mẹ mới là đạo con.

    Ðể yêu thương con người một cách trọn vẹn, Chúa đã trở thành một con người. Chúa có cha, có mẹ. Chúa sinh ra trong một gia đình... Con người không chỉ được cứu rỗi một cách lẻ loi, nhưng trong một gia đình. Con người cần có một gia đình để sinh ra, để lớn lên và thành toàn... Tại Nagiaréth, Chúa đã lớn lên trong ân sủng và dáng vóc. Chúa đã vâng phục Thánh Giuse và Mẹ Maria. Chúa đã học đọc, học viết và ngâm nga từng câu kinh thánh với Mẹ Maria. Chúa cũng học cách sử dụng từng dụng cụ trong xưởng mộc của Thánh Giuse.

    Trong ba năm sống đời công khai, ngôn ngữ vàcách suy nghĩ của Chúa phản ánh phần nào sự giáo dục mà Chúa đã thụ hưởng nơi cha mẹ.

    Xin Chúa thánh hóa tất cả mọi gia đình Việt Nam. Xin Chúa ban cho bậc cha mẹ ý thức được trách nhiệm giáo dục của họ. Xin Chúa ban cho con cái lòng hiếu thảo để biết vâng phục, kính yêu và phụng dưỡng cha mẹ, nhất là trong lúc tuổi già của các ngài... Và xin cho mọi gia đình Việt Nam luôn biết tranh đấu để bảo vệ sự hiệp nhất trong gia đình và biến gia đình thành Giáo Hội nhỏ của Chúa.


    Trích sách Lẽ Sống